退休了，淌若有份退休金大约饱暖，就不要再胡念念乱量，更无需祈求遗迹了。那就像庄子那样（够不上就效法）“不为”：
“至东说念主无己，神东说念主无功，圣东说念主无名”，无己，领先要“坐忘”，力图作念到“不要嗅觉我方存在”，更不要大有手脚，辞世就辞世，不要畸形欢娱；死了就死了，也不要不欢娱~”形固可使如槁木，而心固可使如死灰”，犹如莫得反馈的”木乃伊”了。
把存一火问题看作是老天的安排，“逝者命也，其有夜旦之常，天也”，这就不会苦恼；（死，是对失眠者最大最佳的赔偿，亦然对郁闷、错愕、忧郁的开脱）
对于得失问题，“有所藏就有所失，无所藏即无所失”（无所失即是最佳莫得这件东西）。你即是把船藏在山谷中，把渔具藏在大泽中，就以为很可靠了？关系词暮夜有个随意士把它背走，睡着的东说念主是不知说念的。是以，幸免亏蚀最佳目标，即是“藏全国于全国”，无所得，也就无所失了。对待毁誉也要不睬它，就不发生过问了。
淌若在恶劣的环境中庸阴毒东说念主物相处，要警惕，要严慎，名义上要亲近他，但心中不要与其苟同，不要判辨我方。你淌若果真亲近他，会被颠覆湮灭；你淌若判辨我方，他觉得你与他挣名声，也会遭致疾苦。淌若他像婴儿那样无知，你也推崇出像他雷同无知；他淌若莫得准绳标准，你也推崇与他雷同莫得准绳标准；他要老卵不谦，你也推崇的浪漫无拘~
老了，就千万别管闲事了，千万不可与子女居住一齐。离开城市到深山里去，租2间农家房，种上几垄菜，养上几只鸡，一只小猫，一只小狗，我方作念饭，我方洗衣，每天泡上一壶茶，抽个旱烟袋，能喝酒的就喝二两，也莫得外东说念主惊扰，休眠不作念梦，醒来无忧虑。临了着实爬不动了，就像石头雷同”石化”，始终长逝啦~
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