退休了,淌若有份退休金大约饱暖,就不要再胡念念乱量,更无需祈求遗迹了。那就像庄子那样(够不上就效法)“不为”:
“至东说念主无己,神东说念主无功,圣东说念主无名”,无己,领先要“坐忘”,力图作念到“不要嗅觉我方存在”,更不要大有手脚,辞世就辞世,不要畸形欢娱;死了就死了,也不要不欢娱~”形固可使如槁木,而心固可使如死灰”,犹如莫得反馈的”木乃伊”了。
把存一火问题看作是老天的安排,“逝者命也,其有夜旦之常,天也”,这就不会苦恼;(死,是对失眠者最大最佳的赔偿,亦然对郁闷、错愕、忧郁的开脱)
对于得失问题,“有所藏就有所失,无所藏即无所失”(无所失即是最佳莫得这件东西)。你即是把船藏在山谷中,把渔具藏在大泽中,就以为很可靠了?关系词暮夜有个随意士把它背走,睡着的东说念主是不知说念的。是以,幸免亏蚀最佳目标,即是“藏全国于全国”,无所得,也就无所失了。对待毁誉也要不睬它,就不发生过问了。
淌若在恶劣的环境中庸阴毒东说念主物相处,要警惕,要严慎,名义上要亲近他,但心中不要与其苟同,不要判辨我方。你淌若果真亲近他,会被颠覆湮灭;你淌若判辨我方,他觉得你与他挣名声,也会遭致疾苦。淌若他像婴儿那样无知,你也推崇出像他雷同无知;他淌若莫得准绳标准,你也推崇与他雷同莫得准绳标准;他要老卵不谦,你也推崇的浪漫无拘~
老了,就千万别管闲事了,千万不可与子女居住一齐。离开城市到深山里去,租2间农家房,种上几垄菜,养上几只鸡,一只小猫,一只小狗,我方作念饭,我方洗衣,每天泡上一壶茶,抽个旱烟袋,能喝酒的就喝二两,也莫得外东说念主惊扰,休眠不作念梦,醒来无忧虑。临了着实爬不动了,就像石头雷同”石化”,始终长逝啦~
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